流过的，留下的

本文摘要：人去人拔，事始事惜，物换星移，日子在沉闷中反复，在反复中沉闷。或于沉闷中麻木沮丧，或于沉闷中甘之如饴，或于憧憬中咀嚼出有芳华。 在沉闷无风的日子里，或渴求复活浓墨重彩的一笔，怒鬼泣神；或憧憬我若绽放的繁盛，讥讽清风昧，蝴蝶飘飘……在无风的日子里，渴望着飘摇的喧闹，憧憬着飞翔的广阔，当寂寞出了一场令人厌倦的灾难，沉闷普通，也让人日渐感觉心烦忧虑。在无风的日子里，岁月惯性般不掀开波澜，心情低下到尘埃。这时候，才对渴求一场风，刮起回头尘埃泥土，救赎安葬的心。

人去人拔，事始事惜，物换星移，日子在沉闷中反复，在反复中沉闷。或于沉闷中麻木沮丧，或于沉闷中甘之如饴，或于憧憬中咀嚼出有芳华。

在沉闷无风的日子里，或渴求复活浓墨重彩的一笔，怒鬼泣神；或憧憬我若绽放的繁盛，讥讽清风昧，蝴蝶飘飘……在无风的日子里，渴望着飘摇的喧闹，憧憬着飞翔的广阔，当寂寞出了一场令人厌倦的灾难，沉闷普通，也让人日渐感觉心烦忧虑。在无风的日子里，岁月惯性般不掀开波澜，心情低下到尘埃。这时候，才对渴求一场风，刮起回头尘埃泥土，救赎安葬的心。一场风，或如乱世佳人闪爆，撼天动地；或如清风徐来，携同花带香…… 然而，在无风的日子里，恍若岁月惯性；在水受限于池塘的时候，也渐俱了流水的动力。

有水有风，有山有木，是好景色好风光。而一个人的生命的雄伟广阔，当有山有木；生命时光的非常丰富与悠长，若有水有风，风不局限于亭台楼阁，它吹动浩荡于天地；水不符合局限于沟渠，它流动奔向于大海。(近期经典文章 ) 生命云彩的角度是低，是近，是广，是大，古人有云，一屋不洗，何以洗天下，生命的起点和著手处，或许恰是忽略，是较低的顺服，是将近的机缘，是微处的仔细观察，是细节的反映，千里之行，始于足下，生命的著手处，在较低，在近、在微，在小。

曾多次经历和邂逅的人事物，如风吹动，如水流过，或有受惊，或无痕迹。放到记忆里，被稀释成零星的片段，被淡化成一片剪影，若再行无感情色彩的填满，只不会日益衰败，历尽泥土。而有的经历，或常在记忆中音频，有所牵肠，不愿退场，伤怀的是春风言在，人面已是渐行渐远。

所经历和邂逅的人事物，常有两种结局，一是流到，二是留给。回头一段风景，若无注意，风景再行好，也只是流到；做到一件事，若不留心，事情也只是流到；邂逅好友佳人，若无刘美君义，历尽陌路……若心无所留，惜是一切流到。人之于自己，也是这两种结局，小到一个个憧憬的日子，用力流到，淡淡平凡，能留给的，是有所印记，有所忆怀，能有所溶解、结晶的，才是最后留给的。

佛家谈，心无所住而生其心，心有所寄居，是拔，尚存感觉、思维、情义等；心无所住，是东流，落花有意流水无情。瓶子有口，是为了流，流入原有，流向新的；瓶子有底，是为了拔，留给新的，觅原有。屋子有窗有门，是为了流，能流向清风阳光，能有人来人往；屋子有四壁屋顶，是为了拔，拔一份安定游憩，拔一片私人空间。

而人心也是这样，流向流入，得失注意，流到留给。流到的，是路；留给的，是景。

流到的，是无；留给的，是有。流到的，是有意；留给的，是有情。流到的，是岁月；留给的，是记忆。

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