仁德上人见性成佛偈颂-自然、二入、错误、指点、无我歌

本文摘要：着互为修行者再行破有，幻有涅槃空性现。超越幻有多劳累，不如称性随佛缘。 随缘行事无凡圣，不了机有中道现。两边不另设中不立，不欲圣贤不了凡。凡圣两边均不了，机有凡圣两边折断。解脱一切我执著，无住生心最关健。 无住生心也不了，不了不着随缘现。迷人破有归空性，称之为空妙盼安然。着互为神通与感应器，到底有互为均是幻。不如理解闻佛性，一切不了随法缘。 法法均如无所住，理事圆融仅有反映。谁能觉浮其中意，不求佛道不求仙。2、二进歌圆证得道有二进，一是理入二事入。

着互为修行者再行破有，幻有涅槃空性现。超越幻有多劳累，不如称性随佛缘。

随缘行事无凡圣，不了机有中道现。两边不另设中不立，不欲圣贤不了凡。凡圣两边均不了，机有凡圣两边折断。解脱一切我执著，无住生心最关健。

无住生心也不了，不了不着随缘现。迷人破有归空性，称之为空妙盼安然。着互为神通与感应器，到底有互为均是幻。不如理解闻佛性，一切不了随法缘。

法法均如无所住，理事圆融仅有反映。谁能觉浮其中意，不求佛道不求仙。2、二进歌圆证得道有二进，一是理入二事入。一悟空性见理体，二是事建身心空。

理入空性不会透事，事建拿起空身心。由理大自然能入事，由事大自然进空理。理事本来性不二，理事圆融闻真理。真理见性不着互为，般若智慧浮事理。

理入事入个人缘，完全拿起最关键。如果没仅有拿起，理事二进全迷惑。身心我我全拿起，理入事入性本然。修身必定要透事，事相再建也是幻。

只有空心闻佛性，见性成佛最真言。真言实语告诉他你，看你从命不从命。

3、错误歌起心动读仅有是错，有心无念堪称拢。盼有心仅有是错，执著准确还是拢。不知己错是大错，知错不改是特错。

人生知道多少拢，就在错中证无错。是谁造业是谁错，为何人生不离错。人生为何非要错，只要有错定伤心。

错误显然全因我，只要有我必然拢。拿起错误修正拢，人生实施不错误。

如何才能不错误，没私心不为我。闻性理解空无我，机净身心不受罚。起心动读空无我，无我是谁要受罚。天大错误均因我，机我忘我不会错。

警告菩萨不受罚，只有不俗得众生。刻薄斗争是大错，权利贪婪特大拢。曲心阴险是大错，伪善贪婪错上拢。表里不一是大错，少见人过堪称拢。

硬硬包覆包覆是大错，执空执有仅次于拢。情爱名利是大错，舍己为众不会错。执著自我是大错，闻性无我禄无错。

只要发现自己拢，马上修正不出拢。4、指点歌真理没有谁真为指点，着互为执著必定并转。人人均不具显然智，一旦点醒心自安。

着相均因不明白，不欲证得求人天。若闻自性本具佛，何须外找心烦乱。当下理解闻真佛，真佛灵知无私读。心空无私更加无我，无我无着谁烦乱。

一旦看到真人面，随顺觉性心自安。着互为修行者无是一处，见性成佛利人天。闻性达赖空无我，不了不着随法缘。随顺觉知无爱憎，称性妙用吃用穿着。

身心化空真自在，无住生心真为大自然。当下点醒自性佛，平时憧憬真佛现已。5、无我歌不动贪婪我我我，早先常知即真我。真为我无我经常灵知，闻而幼稚是名我。

说道我之时即无我，无我之时正说我。若问真我是什么，无真无假知是我。灵知是我不着闻，不着灵知说道是我。

是我无我灵感官，慧性灵闻空无我。无我之时名真为我，真为我无我谁是我？到底我我是什么？做人若不了解我，空活万岁为什么？若是为我知道我，执著骗我迷真我。

无我灵著名真为我，我掌我闻无量祸，知道自我是什么。当下理解当下慧，无我明人不迷我。

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